"Heilung ist nur möglich, wenn wir uns von falschen, ungesunden, krank­machenden Systemen trennen."

Ökumenischer Pilgertag in Fischbachtal, Sa., 04. Juli 2020

Ewas bang haben die Organisator:innen diesem Tag entgegen­gesehen:
kommen Viele oder Wenige oder gar Niemand? Ist das Hygiene­konzept ange­messen? Darf gesungen werden? Gibt es neue Einschränkungen?
Am Pilgertag selbst war das Aufatmen fast hörbar: alles passte, die Sorgen waren unnötig und das Beste war - es kamen viel mehr Gäste als erwartet.
Scheinbar gibt es hier eine große Sehn­sucht nach Gemein­schaft und nach Natur­erlebnis. Das zumindest ergaben dies Gespräche während des Pilgerns, die jedoch sicher nicht repräsentativ sind.

Bringt uns die Corona-Pandemie zum Nachdenken über den Wert von Gesundheit, über unser Verständnis von Krankheit und Heilung?

Zur Andacht in der St.-Jost-Kapelle am Beginn des Tages kamen ca. 55 Gäste.
In seiner Predigt hatte Pfarrer i.R. Werner Stoklossa als Predigttext die Heilung des besessenen Geraseners gewählt (Markus 5, 1-15).

Pfarrer Stoklossa stellte zu Beginn die Frage: „Der St.Jost-Pilgertag hat dieses Jahr das Thema: Gesundheit und Nachhaltigkeit. Bringt uns die Corona-Pandemie zum Nachdenken über den Wert von Gesundheit und über unser Verständnis von Krankheit und Heilung? Die eben geschilderte Krankheit und Heilung des Geraseners durch Jesus möge uns dabei helfen.

Da ist zunächst die Krankheitsdiagnose „Besessenheit“. Solche unmedizinische Beschreibung  erscheint uns befremdlich, abergläubisch. Sie wurde von Menschen gebraucht, die keine Blutwerte, keine Hormon-spiegel, keine Gehirnströme messen konnten, aber beobachteten, dass ein Mensch „aus der Rolle“ fiel, nicht mehr seiner selbst mächtig war, unverständlich redete, aggressiv gegen Mitmenschen handelte und sogar sich selbst verletzte.
Der Corona-Virus hat uns alle wie ein „unreiner Geist“ überfallen. Auch Medi­zinerInnen hatten keine kompletten Erklärungen, konnten keine 100%igen Therapien verordnen; sie mussten das Virus erst kennen­lernen. Regierungen, Gesundheits­ämter ordneten in sogenannten Hotspots Quarantäne­maßnahmen an.
Viele Menschen empfanden das als vernünftige Vorsicht, andere fühlten sich dadurch wie gefesselt oder einge­sperrt. Wieder andere unterl­ießen demonstrativ und provokativ die Schutz­maßnahmen – und schädigten z.T. sich selbst und andere. Es gibt einen Corona-Koller und einen Anti-Corona-Koller.

Besessenheit. Wenn jemand sich nicht bändigen lässt - sind das etwa auch wir? Wenn wir nicht ertragen können, das der nächste geplante Urlaub nicht stattfinden kann? Wenn wir Zahlen­spiele betreiben, welche Altersgruppe weniger betroffen ist und daher weniger Beschränkungen hinnehmen will? Wenn wir „auf Teufel komm raus“ gefüllte Obst-, Gemüse- und Fleisch­regale im Supermarkt haben wollen – egal, von wem und unter welchen Bedingungen sie geerntet und beschafft werden? Schmeißen auch wir da Steine auf uns selbst?  Die Corona-Pandemie führt uns einen umfassenderen Wahnwitz und Selbst­schädigung durch unsere Lebensweise vor Augen. Wie kommen wir als Einzelne und als Gesellschaft wieder zur Besinnung, sodass wir ruhig und bei klarem Verstand sind?

Jesus stellt sich unbegriffenen Mächten und Kräften entgegen, indem er dem schreienden „Irren“ aus der Grabhöhle nicht ausweicht, sondern ihn nach seinem Namen fragt. Die Antwort: „Legion“, die der Wirre herausschreit, hat keinen Sinn, außer dass es die Bezeichnung der römischen Besatzungsmacht vor der Haustür Gerasas ist. Jesus will aber durch die schlimmen, bedrückenden Zustände der Gesellschaft zu dem Menschen vordringen, der leidet und der von dem Druck befreit werden will – auch wenn er es abwehrt.
Das bringt den als Irren abgestempelten Menschen in eine Zerreißprobe: Will er geheilt werden? Will er überhaupt unter die sogenannten „Normalen“ wieder zurück? Hat er sich in seinen Wahnvorstellungen, in seinen Ticks nicht eingerichtet – schlecht zwar, aber er wird in Ruhe gelassen, weil er Horror erregt.

Heilung ist nur möglich, wenn wir uns von falschen, ungesunden, krankmachenden Systemen trennen.

Liebe Pilgergemeinde! Auch unser Wunsch nach Heilung und Gesundheit muss Wider­stände überwinden, Wider­stände gegen notwendige Veränderungen. Was ist uns die Gesundung und Heilung unserer Gesellschaft, unserer Menschen­gemeinschaft wert?
Die Heilungsgeschichte beschreibt drastisch eine „Ausfahrt des unreinen Geists“ in eine Schweine­herde, die sich einen Abgrund hinunter zu Tode stürzt. Die Schweine­besitzer protestieren: der Heiler zerstört ihr Fleisch­geschäft! Er soll bloß verschwinden! Die Heilung des Geraseners, der symptomatisch für die Bevölkerung von der „Legion“ fremd­bestimmt und besetzt ist, kann nur erfolgen, wenn das „Schweine­systems“ aufgegeben wird.

Und wir heute? In der Corona-Pandemie? Heilung ist nur möglich, wenn wir uns von falschen, ungesunden, krank­machenden Systemen trennen. Was stürzt da bei uns ab? Ein irres System der Über­produktion von Lebens­mitteln, Konsum­waren, Luxus­ansprüchen, Zeit-Totschlag-Maschinen. Ein System, dass himmel­schreiende Ungleichheit erzeugt und verfestigt.
In solche Produktion werden wir Menschen hinein­gedrängt und hinein­gezwängt, wo wir vielleicht viel bessere Ideen, Talente, Werte einbringen und verwirklichen könnten und wollten: Zukunfts­trächtiges, Lebens­wertes, was das ganze Jahr über Befriedi­gung schafft, so dass man nicht für 14 Tage „Urlaub“ in eine exotische Welt flüchten muss. Lebens­wertes, was unseren Kindern und Kindes­kindern ein Weiter­leben auf dieser Erde möglich lässt.
„Lass es los, was dich verrückt macht!“ sagt Jesus. „Komm setz dich zu uns, nimm hier diese Hose, dieses Hemd. Lass uns reden. Du gehörst mit dazu!“
"Die Einwohner kamen zu Jesus und sahen bei ihm den Mann, der vom Dämon „Legion“ besessen gewesen war. Er saß da, ordentlich angezogen und bei klarem Verstand"

Mit diesem Bibelvers endete die Predigt.
Solchermaßen ausgestattet mit Fragen und Thesen aus der Predigt von Pfarrer Stoklossa ging die Gemeinschaft der Pilger und Pilgerinnen auf ihren Weg.

Nachdenklich in die Stille

48 Personen machten sich an diesem Tag gemeinsam auf die lange Wanderung. Dabei ist die erste Etappe von der Jost-Kapelle zu den 12 Aposteln mit der Aufgabe versehen, still zu sein, zu schweigen, nur im Gespräch mit sich selbst oder Gott oder einem anderen inneren Partner.  Das ist erstaunlich heraus­fordernd: wir merken, wie oft der innere Impuls entsteht, etwas mit der Nachbarin zu teilen - mitzuteilen. Aber so blieb Zeit, über die Predigt zu reflektieren oder andere Betrachtungen anzustellen - ohne zu reden.
Nur aus der Ferne tönten noch die Klänge des Posaunenchores, der die Andacht und den Beginn der Wanderung musikalisch begleitete.

Wandern und Zuhören und Reden

Es ist Tradition, dass die Gruppe nach etwas Wegstrecke rastet und dabei vorbereitete "Impulse" empfängt. Diese Impulse können Wortbeiträge, Gedichte, Lieder, Übungen oder Geschichten sein.

Bei den 12 Aposteln berichtete Konrad Bihrer über ganz persönliche Erfahrungen mit dem Gesundheitssystem und stellte dessen Profitorientierung kritisch in Frage.
Wibke und Thorsten Schrader sprachen auf dem Rimdidim über den Wert der Gesundheit und luden die Gäste zu einfachen, wirkungsvollen Atemübungen ein.
An der Schneckenkapelle war die Mittagsrast und Pfarrer Simon Körber regte mit seinen Ausführungen zum Tagesmotto "Umsonst habt ihr’s empfangen, umsonst gebt es auch." zum Nachdenken an.
Die kleine Quelle beim Lichtenberger Brunnen, die später zum Bach und zum Fluß und Strom werden will, inspirierte Dekan Joachim Meyer zu Ausführungen über die Nachhaltigkeitsziele der Vereinten Nationen.
Anette und Arno Claar-Kreh brachten bei der nächsten Rast den Pilger:innen mit einer einfachen Geschichte für Kinder das Thema "Vertrauen" näher.
Die Schlosskapelle in Lichtenberg ist regelmäßig Station auf dem Weg. Diesmal erfuhren die Wandernden etwas zur Geschichte der Kapelle.
Manche dieser Impulse gaben Anlass zur Diskussion und für Gespräche im Gehen.

Pünktlich mit dem 17-Uhr-Glockengeläut der Johannes-der-Täufer-Kirche in Niedernhausen endete dieser schöne Pilgertag: viele Pilger:innen, bestes Wetter, wichtge Anregungen waren die wesentlichen Zutaten.

Dies war unsere Einladung:

13. Ökumenischer Pilgertag
"Umsonst habt ihr’s empfangen, umsonst gebt es auch."

Sa., 04. Juli 2020 von 10:00 bis ca. 17:30 Uhr, Start an der St.-Jost-Kapelle bei Niedernhausen

Der Pilgertag beginnt um 10 Uhr an der St.-Jost-Kapelle mit einer Andacht. Anschließend wandert die Gruppe auf dem St.-Jost-Pilgerweg zum Rimdidim, dann über Steinau nach Billings und nach der Mittagsrast und einem Stop im Schloss Lichtenberg nach Niedernhausen. Hier endet der Pilgertag gegen 17:30 Uhr mit einer Andacht in der St.-Johannes-der-Täufer-Kirche.

Der Während des Gehens (ca. 17 km) und an verschiedenen Stationen werden manchmal Lieder gesungen, genauso wird es aber auch Zeiten des Schweigens und des Redens geben. An den Stationen selbst sollen spirituelle Impulse, die das Thema "Gesundheit und Nachhaltigkeit" beleuchten, als Anregung zum Nachdenken und Diskutieren dienen. Dabei wird das Motto "Umsonst habt ihr’s empfangen, umsonst gebt es auch." aus Matthäus 10,8 auch einladen, über unser aktuelles Gesundheitssystem zu sprechen.

Der Ökumenische Pilgertag ist ein gemeinsames Projekt der Evangelischen Kirchengemeinde Fischbachtal, der Katholischen Pfarrgruppe Reinheim / Groß-Bieberau, der Gemeinde Fischbachtal und des Evangelischen Dekanats Vorderer Odenwald.

Anreise und Versorgung: